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  • 求那跋陀罗  大乘摩河衍

      “摩诃衍不负远来之意,但惟有一在。”   “贫僧远来归依帝京,已近三十。天子的恩泽礼遇,使我愧不敢当。但七十,老而且病,惟有一死在。”他应声答道。   孝武令他近身而坐,满朝文武无不...元嘉十五(公元435年),跋陀罗到达广州,宋文帝派使者迎接。将到京城,又派名僧慧严、慧观等在郊外新亭为他洗尘。众人见他神情清逸,秉性通达,无不景仰,虽通过翻译交谈,欢悦之情也非同一般。   跋陀...

    佚名

    |高僧|

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  • 游本昌:将济公进行到底

    大叫:“就是这儿,就是这扇门!”  范观澜愣住了:“不是说帮你找老家的嘛,咋到我家来啦?”  “这就是我老家!”游本昌一脸认真。  五旬的范观澜立即打电话给伯父。伯父告诉他,1939年,一户姓叶的...就对济公的故事着了迷。”  1939年,游本昌全家迁到上海。  “母亲见我念念不忘济公,特地给我买了一个白瓷的济公像。10岁时,我在昆山上学,听苏州著名艺人沈笑梅的评话,他是很著名的评话艺人,人称‘...

    【佚名】

    |济公|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0925599732.html
  • 金瓶掣签

    领导小组成员波米·强巴洛珠掣签。”  这时整个大殿寂然无声。两名护卫喇嘛又将佛像前的金瓶捧置于台中央的案桌上。  掣签人波米·强巴洛珠是位德高望重、七旬、在藏传佛教界佛学造诣高深的代理甘丹池巴(格鲁派...定蒙古族的大活佛。二百多年来,金瓶掣签制度为历代中央政府所坚持,为藏传佛教界所拥护,成为不可更逾的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。据清朝理藩院统计,从清朝乾隆未到光绪三十(1904年),仅西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343440358.html
  • 禅学的黄金时代(2):壁观婆罗门——达摩

    一段话:“昔者窃闻之,子夏、子游、子张,皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊、则具体而微。”  在慧可得到衣钵后,某次,有位四十的居士为对他说:“弟子患了很重的风湿病,请师父替我忏罪。”  慧可回答说...中国,也有人说他是属于南印度的婆罗门族,在公元五二七年来到中国,死后五三六。在本书中,我们无须去为这种说法辩证,不过后一种说法在慧能当时已流行,而且确认达摩曾见过梁武帝。究竟这种传说含有多少史实,虽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421940924.html
  • 九华山巡礼

    月当空,山风送爽,大殿鼓声一响,大家就踏着朝露进入了大殿,由於是观音成道日,所以去上早课的人特别多。仁德大和尚已经是七旬的大德了,但他老人家仍然精神矍烁,披着袈裟,飘然来到大殿举持这堂功课,缁素二众上殿者都为此充满了法喜。早课刚一结束,仁德大和尚匆匆完早堂,便下山到甘露寺去参加上梁法会。法会是八点左右开始的,大约在十点左右结束,他老人家身着袈裟一同参与,并亲自为大殿洒净。佛学院的学僧在年轻...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 少林寺历代高僧简介

    悟须(?~1563)悟须,号匾囤,一号无空,禹州人,俗姓陈。二十后辞父母出家,入少林寺,以梵僧喇嘛为师。十数年后辞别师父,到中条山中修行三个月,接着在峨嵋山巅住下。后来他又遍游全国,到京城,...梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖...

    不详

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  • 鱼目混珠何堪哀

    的人,对于世事既有随缘的平常心,又始终坚持精进不懈,直到九十仍然日日求新。他在九十述怀诗中写道:“九十犹期日日新,读书万卷欲通神”。他老来读书并非为了消遣,还是要表达思想以利众生。虽然已是老人,...甚至产生了困惑。因为我曾有一段时间在他身边,了解些事情,朴老夫人希望我写点东西以正视听。对于这类作品我是早想写文章的,因为不仅这里道听途说瞎发挥的内容很多,而且有些文章中还有许多段落是从我以往发表的...

    李家振

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安国寺是日本禅宗的发源地?

    日本派人来盐官聘有道禅师   齐安禅师是唐代禅宗八祖马祖道一的高足,据说是皇族后裔的齐安法师,七旬后,云游至萧山法东寺,不久应邀主持海昌院。作为马祖门下的重镇的传人,齐安二十多年如一日,兢兢业业...唐玄宗李隆基登基的那,时称“镇国海昌院”。会昌五(公元845年),武宗灭法,废寺。大中四(公元850年)重建,名齐丰。北宋大中祥符元年(公元1008年)改称安国寺。据说,鼎盛时期的安国寺殿宇规模...

    顾伟建 杨秀兰 郑炜君

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  • 正觉寺街话今昔

    1684)十月初八,二十八年(1689)正月十六、四十二(1703)正月二十四),起鸾驾乘马来回走的都是正觉寺街,可见到了清朝正觉寺街仍地处要冲。  本世纪30年代,韩复榘主鲁期间,曾修正觉寺街。...1917年与第一女师(校址在东流水虹桥)合并为山东省女子师范,校址仍在本街,至解放前。1949年8月女师与济师合并后迁走。  听毕业的亲友及老师谈起女师内的校规和趣闻不少,如规定,男教员必须50岁,且...

    秦若轼

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  • 心澄法师印象

    会客吃饭外,别处呆得时间最长的也还是金山寺了。大年三十上午十点光景到的那里,老远便看到八十的徐巧道老先生站在金山公园大门口迎接。彼此寒暄之后,两人顺着熟悉的道路,径直去了现任金山寺方丈心澄法师的住处...看破红尘;也有的是父母笃信佛教,送自己孩子出家等等。那一年去金山,自己也曾经问过心澄法师,为何出家?法师当时闻言一怔,说道还真没有人问我这个话呢!随即讲了自己出家的不可思议之因缘。出家那,法师刚好...

    印月法师

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